miércoles, 17 de septiembre de 2014



EL SANTO CRISTO DE LA LUZ





La fiesta grande de Mairena es la del Santo Cristo de la Luz, su día es, o mejor, era el 17 y 18 se septiembre. Ahora es el fin de semana más próximo a esas fecha, para que la gente que está fuera pueda asistir a la celebración. La procesión sale la tarde noche del sábado y la del domingo y recorre las calles del pueblo, sale de la iglesia, dirección al barrio de la Ermita, baja al Barrio Bajo, sube de la Plaza por la calle Real, va al Humilladero y desde allí a la iglesia.






El Snto Cristo bailando en La Ermita de Las Ánimas Benditas. 





La advocación al Cristo de la Luz, según Joaquín Gaona,” empezó a extenderse por la Alpujarra al parecer a mediados del siglo XVIII: Fondón, Dalías, Alcolea, Laujar, cuentan o contaron con crucificados bajo esta advocación a partir de 1752, por lo menos.” Aquí no se sabe a ciencia cierta desde que fecha se devociona con este nombre. En unos documentos de procesos judiciales, uno del 1817 y el otro del 1835, se le nombra como Snto Cristo. En el inventario de 1825 aparece “Un Señor Crucificado grande”. En otro inventario de 1911 aparece: “Altar del Ssmo Cristo: 12. Una de Ntro. Señor Crucificado, la Cruz tallada y pintada con dorados y el Crucifijo tallado en madera tamaño casi natural.” Aunque más adelante, dice: “180. Cuatro cuadros con cristal que muestran los diplomas de indulgencias concedidas a las imágenes del Ssmo. Cristo de la Luz, Ntra. Sra. de los dolores y S. José.” En el mismo inventario se nombra “Una campana grande con greñas de madera y una inscripción que dice: Ssanto Cristo Crucificado”. Año de 1779”. En el Diccionario de Madoz de 1848 también se cita con el mismo nombre. Aunque en el pueblo los mayores ya lo recuerdan con el nombre de Sto Cristo de la Luz y así se lo han oído a sus padres y a sus abuelos. Ya en la litografía de 1870 costeada por los mayordomos Francisco Martín Ortega y José Mª Linares Montoro aparece con el nombre de Cristo de la Luz.


    Antigua imagen del Snto. Cristo.



La esencia de las fiestas poco ha cambiado. En los mencionados procesos judiciales, según nos cuenta Joaquín Gaona en la revista Abuxarra: “Con las declaraciones de los imputados y testigos podemos hacernos una idea de cómo se celebraban las fiestas: bailes en diferentes lugares de la población, gente por las calles hasta tarde, soldadescas acompañando a la procesión, vecinos de otros pueblos que vienen a la fiesta, comidas, puestos de turroneros, la existencia de rosarios callejeros, las rondas o cuadrillas que se formaban para la seguridad de la fiesta,...” Ahora la fiesta esta más concentrada, hay que tener en cuenta que en aquella época Mairena contaba con cerca de un millar de personas.
La antigua talla del Sto Cristo de la Luz fue quemada en la guerra civil. Al comienzo de la contienda, sabiendo lo que estaba sucediendo en otros pueblos, fue sacada de la iglesia a escondidas y llevada al pago de Almocitas. Aquí es donde las versiones no concuerdan, unos dicen que fue escondido en un zarzal, otros en un maizal y otros en el portillo de entrada a una finca; otros dicen ,y yo creo que es la versión correcta, que lo llevaron primero a una casa y fue escondido debajo de la cama, pero tras las amenazas de muerte que recibían todos los días los más asiduos a la iglesia, se lo llevaron a escondidas y lo dejaron en Almocitas. Desde allí lo volvieron a subir y fue quemado en la Puerta de la Iglesia. La talla que se venera ahora es de la posguerra, de gran tamaño, dicen que la más grande de la comarca. Ahora esta situada junto a la puerta de entrada al templo, antes estaba en el altar mayor, pero su gran tamaño dificultaba el descenso para la procesión, por lo que se compró otra imagen mas pequeña para que presidiera el altar mayor y colocar al Cristo de la Luz en un sitio más asequible para su Bajá que se hace el fin de semana antes de las fiestas.




La fiesta es una celebración modesta en concordancia con el tamaño del pueblo. Por la mañana la misa ,a la salida un refrigerio amenizado por música, después la corrida de cintas que merece un aparte porque es algo que no debería perderse. Consiste en enrrollar lazos de colores, bordados por las mozas del pueblo, a un canutillo de caña,se ensartan en una cuerda y se tensa de un extremo a otro de la calle a una altura determinada, para que el mozo, montado en su caballería con un trocito de palo o similar lo pueda insertar por una anilla que lleva la cinta en un extremo. Alguien decía de ella:”Mención especial hay que hacer de las corridas de cintas, lazos realizados con gran cariño por las solteras del pueblo bajo un ritual simbólico del cortejo, donde los jóvenes montados a caballo, mulos o burros luchan por conseguir las preciadas cintas. Unido al cortejo simbólico de la competición, también hay cabida para desarrollar el sentido de humor muy especial, pues los más atrevidos disfrazan a los animales, burros en la mayoría de los casos, con enseres y útiles de labranza dando un espectáculo visual espectacular que el publico agradece.” Añadiré que antiguamente los mozos que corrían las cintas, cuando conseguían coger alguna, iban donde estaba la novia o la moza que les gustaba para que se la anudara al brazo. Si la cinta era la que había bordado ella el honor era mayor. Luego, una vez terminada la corrida, la moza era izada a la grupa del caballo o mulo y se paseaban por el pueblo. Ahora a perdido un tanto su esencia, no hay tantos mozos ni caballerías, por lo que se hace en moto o bicicletas.



Antiguas fotos de las corridas de cintas.







Para los más pequeños corridas de chúches.

Después viene la procesión y luego verbena.
Ahora hay fácil acceso al pueblo, hay medios de transporte y, relativamente, buenas carreteras; pero antaño, los miembros de la banda de música tenían que dormir en el pueblo. Los mayordomos asignaban a cada músico una casa y el dueño tenia que darles alojamiento, comida y cama. Me contaron una vez una historia, no sé si cierta, de” un músico joven que un año le toco a una familia del pueblo. Por la noche se fueron tos a dormir y el músico dormía al lao del dormitorio de los dueños de la casa. Antes no había puertas en las habitaciones, no es como hoy que los dormitorios tienen su puerta y están independientes, antes por el mismo cuarto se entraba al otro y eso. Pues se acuestan, y el músico no se podía dormir, ya fuera porque extrañaba la cama o porque no tenía sueño, no se dormía. Y escucha al matrimonio decir:
_Lo matamos esta noche o mañana temprano.
Ellos estaban hablado de matar un pavo que habían estao engordando to el año pá la fiestas, pero él no lo sabía. Y la mujer le decía:
_Pues esperamos a que estén tos bien dormios y lo matamos bien trempanico, porque así si hace ruio nadie se entera, y tos pueden seguir durmiendo.
_Por eso te dije de haberlo matado antes, pero como no quisiste- le dijo el mario
El músico qué se creía, que era a él a quien lo iban a matar, y unos sudores en la cama...El matrimonio seguía con sus cosas:
_ Mañana, antes que cante el gallo te levantas, afilas el cuchillo de la matanza y le cortas el pescuezo, yo mientras caliento agua y limpio la sangre. Así cuando se levanten tos esta to hecho ya.
En esto que el músico ya no pudo aguantar más,unos chorros de suor que le caían y un tembleque que se moría del susto. Se levanta de un sarto y pasa como una esalación por donde estaba el matrimonio, chillando:
_¡A mi no! ¡A mi no!
Y siguió corriendo calle abajo si había que correr.
_¡Que me quieren matar! ¡Socorro! ¡Que me quieren matar!
El matrimonio detras:
_¡Pero donde vas, hombre! ¡Vuelve! Que no era a ti que era al pavo.
Pero al pobre músico todavía lo están buscando.”




Yo también recuerdo los días anteriores a la fiesta, los preparativos... Había que coger pimientos y asarlos en la lumbre para hacer la fritá, comida hecha con los pimientos asados,el tomate y la carne, típica de las fiestas junto con el arroz con pollo de corral. De postre melón, higos frescos, manzanas amarillas y olorosas y chumbos.
Para los maireneros su Cristo de la Luz es el que les alumbra durante todo el año y al que se encomiendan en momentos difíciles. La devoción es grande pero comedida, no hay mucha exaltación religiosa. Yo creo que nuestro Cristo va con su pueblo y no en sentido místico; para un pueblo cuyo nombre es Balcón de la Alpujarra, donde la luz brilla 365 días al año, su Cristo no podía tener otro nombre. De la LUZ. Aunque es irónico, hay pocas personas que llevan este nombre en el pueblo.
Me gustaría poner una sencilla poesía que recuerda en estos días a los que están fuera, que son muchos, por desgracia. Para los que estas fiestas  no pueden estar por cualquier motivo.








A LOS EMIGRANTES DE MAIRENA


Es Maierena un pueblo chiquito
de las Alpujarras un bello rincón
que yo siempre quiero y adoro
y que siempre llevo en mi corazón.
Escritores de ti han hablado,
y te pusieron “El Balcón”
que viajero por la Alpujarra
en su libro escribió Alarcón.
Tus hijos que de aquí se marcharon
a trabajar a otra región,
no te olvidan, te siguen queriendo
venir a verte es su mayor ilusión.
Es su fiesta mayor en septiembre,
el Señor de la Luz su patrón,
Volver otra vez a verlo
es de todos su gran ambición.
El que no puede venir se resigna
por obligaciones de fuerza mayor,
pero es fiesta que ninguno olvida
porque lo llevan en el corazón.
Señor de la Luz te rogamos
nos protejas y nos des tu perdón
y a tus hijos que se encuentran fuera
les alcance tu gran bendición.
Son valientes, honrados y fuertes
se aventuran con todo valor
a rehacer su vida emigrando
con su fe impregnada en tu amor.
El que puede regresa en sus fiestas,
te dan vivas con toda su voz
a la vez que van recordando
los momentos que en ti confió.
Y te dicen: Si puedo, otro año,
tengo que poder, volveré Señor.
Y con lagrimas en sus oraciones
de nuevo te piden perdón.


Rosi Martínez





Este año este es el programa de las fiestas:





Los mayordomos que han hecho posible las fiestas este año son:

Mª Victoria Ruíz Cortés
Manolo Román López
Emi Muelle López
Jesús Ruíz Manzano
Pepa Román Robles
Miguel Fernández Rodriguez 
Josefa Román Estrada
Mª José Jiménez Manzano 
Eduado Muelle Vicente
Mª Paz Rodríguez Martín
 José Martínez Vallecillos

Maireneros y Maireneras: ¡Viva el Santo Cristo de la Luz!




Notas:
El Santo Cristo de la Luz de Mairena: Joaquín Gaona Villegas, Centro Virgitano de Estudios Historicos. Revista Abuxarra nº 27, p. 29-32
El músico. Cuento contado por Angeles García Robles, 86 años